نمیدانم چه شد ، ولی می بینم که بین اینروز و عاشورای حسین(ع) شباهتی است. انگار تاریخ دوباره تکرار شده است.

در کربلا مقابل ولایت و امام صف کشیدند و در تهران هم به بهانه ولایت فقیه با اسلام در افتادند

در کربلا دشمنان اغلب مسلمان بوده و نماز میخواندند و حافظان قرآن بودند و در تهران دم از مسلمانی زدند

در کربلا به امام گفتند تو کافری و برای این وی را کشتند و در تهران هم به امام خامنه ای می گویند دیکتاتور . آیا نمی دانند در نبود ولایت فقیه دیکتاتوری بوجود می آید.

در کربلا پس از کشتن امام مظلوم شادی کردند و در تهران هم شادی و  رقص میکرده و کف و سوت  می زدندو عاشورائیان را با سنگ مجروح کردند.

در کربلا هرکه بود خداوند بر آنان خشم گرفت و سخت کیفرشان کرد و انشاالله خداوند این نامردان و حرمت شکنان را به سزای اعمالشان برساند

ما هم به این عزیزان میگوییم انتخابات تمام شده و باید به قانون احترام گذاشت و هر چه زودتر توبه کنند و به دامن ولایت برگردند که اگر برنگردند سخت پشیمان میشوند.

حال به آنان میگویم. راه روشن است ، انتخاب با خودتان است.

آیةا... علی صافی، وصی فقهی مرحوم آیةا... بهجت یکشنبه شب گذشته در گلپایگان دارفانی را وداع گفت. وی که برادر آیةا... لطف ا... صافی گلپایگانی و وارث فقهی آیةا... محمدتقی بهجت بود در گلپایگان رحل اقامت افکنده بود و شب گذشته در این شهر سفر ابدی خود را آغاز کرد. حجةالاسلام عقیقی، از اساتید حوزه علمیه گلپایگان در باره ایشان می گوید: مرحوم صافی از شاگردان آیةا... بروجردی بود و تحصیلات خود را بیشتر در قم و اصفهان گذراند.
وی می افزاید: آن مرحوم از علمای بزرگی همچون مرحوم آیةا... حجت، آیةا... حاج شیخ عبدالکریم حائری شیرازی و دیگر بزرگان استفاده کردند. وی اجتهاد و فقه خود را برای اولین بار، حاشیه ای بر کتاب عروَالوثقی تحت عنوان ذخیرَ العقبی فی شرح عروَالوثقی نوشت که این کتاب به زبان عربی به عنوان رساله فقهی ایشان منتشر گردیده است.
وی با اشاره به شأن علمی این مرجع تقلید می گوید: آیةا... بهجت در اواخر عمر شریف شان توصیه کردند که مقلدین ایشان به آیةا... علی صافی گلپایگانی مراجعه کنند. آیةا... بهجت، نسبت به آیةا... علی صافی گلپایگانی عنایت ویژه ای داشته و مرتب جویای احوال ایشان می شد. این محقق علوم اسلامی و حوزوی تأکید می کند: زهد، تقوا، برجستگی علمی و اخلاقی، شجاع و آزادمردی از جمله ویژگی های بارز مرحوم گلپایگانی بود.
وی افزود: این مرجع تقلید قبل از انقلاب اسلامی نیز مبارزات مستقیمی با شخص شاه و دستگاه رژیم داشت و به همین دلیل رژیم ایشان را به مشکین شهر تبعید کرد. گفتنی است؛ مرحوم آیةا... علی صافی سال 1332 هجری قمری در گلپایگان پا به عرصه وجود گذارد. تا سن هجده سالگی نزد پدر و دایی بزرگوارشان مرحوم حجةالاسلام والمسلمین آخوند ملا ابوالقاسم قطب(ره) به تحصیل پرداخت و سپس به قم هجرت نمود. دروس سطح را در محضر آیةا... آقا میرزا محمد همدانی تکمیل نمودند. درس خارج را نزد عالمان بلندآوازه عصر، از جمله آیةا... حجت و آیةا... بروجردی به پایان بردند. هوش و ذکاوت و نیروی استدلال وی در جلسه درس و مباحث حضرت آیةا... بروجردی موجب شهرت او گردید. آیةا... بروجردی چنان شیفته این شاگرد درس خوان و هوشیار گردید که در برخی مجالس از وی یاد می کرد و این امر سبب شهرت ایشان در جمع طلاب علوم دینی شد. از آیةا... علی صافی ، آثار ارزشمندی به نظم و نثر عربی و فارسی به جای مانده است.

ستاره ها هرگز قمرهای مصنوعی را در خاطر خود زنده نگه نمی دارند، اما هیچ گاه نمی توانند یاد قمرهای حقیقی؛ یعنی گل گونه های بستان خدا؛ یعنی شهیدان با صفا را فراموش کنند.
آسمان با همه بلندی اش در برابر عظمت اندیشه و اعمال شهیدان، احساس شرمندگی دارد. خورشید، همه نورانیت خود را نثار دل و چهره شهدا می کند.
سکه عشق، همیشه به یاد شهیدان ضرب می شود و فریاد حق طلبی و عدالت خواهی با یاد آنان ثبت می شود.
دریا با همه عظمتش سر در پای شهیدان می ساید و درختان، سرسبزی و ثمربخشی خویش را در برابر ایستادگی و بالندگی شهیدان، ناچیز می یابند!
در این میان، شهیدان راه وحدت درخششی ویژه دارند. چه آنکه وحدت، پیروزی آفرین است و اتحاد، رسیدن به مقصد را آسان می کند. درست همان گونه که پراکندگی، زیان بار است و سبب انحطاط.
پیشرفتهای هر جامعه مدیون تلاشها، هماهنگی ها و اتحاد افراد آن جامعه است. هم از این رو، یکی از ترفندهای دشمنان ایجاد تفرقه و نفاق در میان افراد جامعه و تلاش فراوان برای پیشگیری از وحدت و هم داستانی مردم به شمار می رود.
دشمنان دین و میهن ما، پیوسته کوشیده و می کوشند تا با دامن زدن به اختلافهای مذهبی و قومی، امت مسلمان ما را از رسیدن به قله های پیشرفت باز دارند و با انداختن سنگ جدایی میان افراد، به خواسته های پلید خویش دست یابند.
بدین سبب است که شهیدان این راه روشن، چلچراغ های فروزان و درخشنده اجتماع محسوب می شوند و در میان دیگر شهیدان- که همه والا و قابل احترام و مأجورند- از فروغی فزون تر برخوردارند. این عزیزان چراغهای راهنما و همواره یادآورنده ای هستند که پیوسته به ما هشدار می دهند تا در دام دشمنان نیفتیم و همدلی و اتحاد را- که ضامن همه پیروزی هاست- از دست ننهیم!
هم از این رو، آب و آفتاب و آدینه، هرگاه در یکدیگر ضرب شوند، قادر نخواهند بود که روی ماه این شهیدان را بازتاب دهند!
سبزه و چمن و گل، اگر دست به دست هم بدهند، نخواهند توانست سرسبزی و شکوفایی دل دریایی شهیدان راه وحدت را به تصویر بکشند.
آری! هیچ دامنه و کرانه و پهنه ای، هر چند عظیم و گسترده، توان آن را نخواهد داشت که گوشه ای از ساحت بلند اندیشه شهیدان را به ما نشان بدهد.شهیدان را در آستانه خدا باید دید. شهیدان را با شهیدان باید سنجید. به شهیدان در عمل باید رسید و برای بوسه زدن بر تربت پاک و خاک پای شهیدان، باید به سر دوید!
شهیدان، با نفسهای معطر خود، زندگی را عطر آگین کرده اند و به ما آگاهی و شناخت داده اند. به کاری دست نزنیم که عطر شهید و رایحه شهادت، در جامعه کاستی پذیرد! اجازه ندهیم اجانب، تصاویر شهیدان را از یاد ما ببرند و پرچم وحدت و همدلی را از اهتزاز بیندازند! نگذاریم هیچ کس پای بر روی خون و آرمان شهیدان بگذارد! مراقب باشیم فرهنگ شریف شهادت و آرمانهای شهیدان بزرگوار، بر اثر غفلتهای ما، یا تلاشهای گوناگون دشمنان، از کتابخانه تاریخ، خارج نشود!
شهیدان عاشق و عاشقان شهید را هماره بزرگ بداریم که بسیار شایسته اند و کرامند و بزرگوار. وسلام ما بر آن شیر مردان پیوسته ماندگار، به صدها و هزاران بار

روز عرفه امام حسین علیه السلام، در کنار کوه عرفه که همه ی حاجیان در آنجا هستند، مناجات زیبایی با خدا دارد.

چند جمله از آن را می آورم. فراموش نکنیم که همه گه گاه به معنویت نیاز داریم.

خدایا، تو:

نعمت دادی، احسان کردی، زیبایی بخشیدی، فضیلت دادی، روزی عنایت کردی، توفیق دادی، پناه دادی، حمایتم کردی و از گناهانم پرده پوشی کردی.

خدای من:

اگر آنچه تو از من می دانی، دیگران نیز می دانستند، هرگز به روی من نگاه نمی کردند و طردم می نمودند،ولی تو همواره پرده پوشی کردی.

اما، من:

بد کردم، غفلت ورزیدم، پیمان شکنی کردم، وعده های عمل نکرده داشتم و گناهها نمودم.

ولی:خدایا، من توبه کردم و به درگاهت برگشته ام. می دانم که با آغوش باز از من استقبال می کنی. چون هر چه باشد، تو خدای منی!

لبیک اللهم لبیک
لبیک لا شریک لک لبیک
ان الحمد و النعمه لک و الملک
لا شریک لک لبیک

برای سلامتی روح وجان شیعه حضرت آقا صاحب زمان(عج)  

صلوات

ای تاریخ قلمت بشکند اگر ننویسی بر بسیجیان این فداییان خمینی چه گذشت...
«بسیج» در لغت به معناى آمادگى است.
در فرهنگ دینى و اسلامى «بسیج» واژه مقدس و از اهمیت فراوانى برخوردار است و در واقع تمام کسانى که به خداوند عشق می ورزند، و در راه او براى اعتلاى کلمه اسلام، و عزت مسلمانان، با دشمنان خداوند، مقابله نظامى، سیاسى، فرهنگى و... مى کنند، عضو بسیج و بسیجى هستند

; قرآن مجید مى فرماید: «به زودى خدا گروهى دیگر را مى آورد که آنان را دوست مى دارد و آنان نیز او را دوست دارند. اینان با مؤمنان، فروتن، و بر کافران سرفرازند، در راه خدا جهاد مى کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمى ترسند، این فضل خداست. آن را به هر کس که بخواهد مى دهد و خدا گشایشگر داناست». (مائده، 54)
بنابراین، دوستان خدا، مخلصان، صالحان، صابران، پرهیزگاران، مجاهدان و ... بسیجیان هستند.
فرهنگ بسیجى داشتن به این معناست که کارهاى انسان رنگ خدایى داشته و در تمام حالات با خدا و متواضع و فروتن باشد. در چنین فرهنگى، انسان اهل عبادت، ایمان، تقوا، ایثار، شهادت، زهد، ابتکار، تلاش و جهاد در راه خدا، انفاق و... مى شود، و وجود چنین فرهنگى در جامعه اسلامى مى تواند بسیارى از مشکلات و ناهنجارى ها را رفع یا کاهش دهد.
با تکیه بر فرهنگ بسیجى، مى توان به قله هاى رفیع علم و دانش، اخلاق و فضایل رسید و پله هاى کمال را پیمود; قرآن کریم دستور مى دهد که مسلمانان در برابر دشمن بسیج شوند و از آمادگیهاى مختلف از نظر فنون و آموزش هاى نظامى، تلاش در عرصه فرهنگ و گسترش ارزش هاى اخلاقى و انسانى، تقویت دین خدا و اجراى احکام آن، پیروى از ولایت اهل بیت(علیهم السلام)و ولایت فقیه در زمان غیبت امام معصوم(علیه السلام) برخوردار شوند; «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِى عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم...;(انفال،60) و هرچه در توان دارید از نیرو و اسب هاى آماده بسیج کنید تا با این تدارکات، دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنان دیگرى را جز ایشان ـ که شما نمى شناسیدشان و خدا آنان را مى شناسد ـ بترسانید...».•پاورقی :

1. ر.ک: معارف و معاریف، سیدمصطفى حسینى دشتى، ج 3، ص 181، چاپ دانش، قم.
2. براى آگاهى ر.ک: سیماى بسیجى، محمدرضا اکبرى، نشر پیام عترت، اصفهان

پنجم آذر بعنوان روزبسیج،روز گرامیداشت انسان‌های بزرگ و کم ادعایی است که کمر به دفاع از ارزش‌های انقلاب خود بستند ودراطاعت از امام ورهبر خویش جان خودراهدیه الهی کردند و از هیبت دروغین قدرت‌های استکباری نهراسیده و ابهت دنیای کفر را شکستند.

پیام مشترک حضرت آیت الله طبرسی نماینده مقام معظم رهبری دراستان وامام جمعه ساری و
 مهندس سیدعلی اکبر طاهایی استاندارمازندران به مناسبت هفته بسیج

پنجم آذر بعنوان روزبسیج،روز گرامیداشت انسان‌های بزرگ و کم ادعایی است که کمر به دفاع از ارزش‌های انقلاب خود بستند ودراطاعت از امام ورهبر خویش جان خودراهدیه الهی کردند و از هیبت دروغین قدرت‌های استکباری نهراسیده و ابهت دنیای کفر را شکستند.
سی سال پیش حضرت امام خمینی(ره) با فکر و اندیشه سیاسی عمیق، با فرمان تشکیل ارتش بیست میلیونی در قالب بسیج مستضعفین موقعیت ویژه ای را از لحاظ استراتژیک برای انقلاب اسلامی به وجود آورد.
بسیج در منظر ملت بزرگوار ایران، از خود گذشتگی‌ها و فتوحات دلاورمردانی را به خاطر می آورد که اقتدار و گمنامی را در هم آمیختند و زیباترین جلوه عشق و ایمان را در محضر خالق یکتا به نمایش گذاشتند وبا این گل واژه های بسیج بودکه نهال های سرو انقلاب رابرافرشتند واگر ایران امروزتوانست درمقابل دشمنان بااقتدار کامل ومثال زدنی ایستادگی کند به برکت همین اندیشه بسیجی است.
بسیج اندیشه ای است که در حال حاضرازآن به عنوان یک فرهنگ و دیدگاه ، نیرویی برخاسته از میان مردم، با کارایی و انعطاف پذیری در مأموریت‌های محوله برای به بار نشاندن اهداف انقلاب اسلامی ، نام برده می شود.
استکبار ستیزی یکی از خصوصیات بسیج است، از این رو بسیجیان از هر فرصتی در درون جامعه استفاده نموده و نگاه خودرا گسترده تر نمایند تا بتوانند با حرکت درحول محور گفتمان امام(ره) و مقام معظم رهبری و باحضور فعال خود، در عرصه های مختلف مانع شیطنت های دشمنان شود.
بسیج جهانی مستضعفین، آرمانی است که تحقق آن نیاز به عزم جدی و اراده مضاعف همه آزاد اندیشان وعدالت خواهان و ظلم ستیزان جهان دارد.امروز بسیجیان ایران باید ابعاد جهانی این تفکر و کارکردهای فراوان آن را برای شکوفایی و قدرت گرفتن اندیشه اسلام مورد امعان نظر قراردهند، اندیشه ای که ریشه در آموزه های اسلامی - شیعی دارد و درحال حاضر نیز به یمن رهبری مقام عظمای ولایت وموضع گیری های رییس جمهور مکتبی حرکت ها و جنبش های اسلامی و حتی غیر آن با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و ایجاد موجی انقلابی و استکبار ستیزی ایجادنموده است.
درهفته بسیج سال جاری به پاس سی سال حضور آگاهانه، بسیجیان مازندران سربلند باید ،ولایت مداری، نوآوری و تولید علم، جهاد فرهنگی، سازندگی و پیشرفت ، سازمان دهی میلیونی ، رشد معنویت ،بالندگی زنان و ایثارگران خویش رابه نمایش بگذارند.
اکنون باید بسیجیان استان که همواره در دفاع از کیان سرزمین عزیزمان پیشتاز بوده اند، نسبت به همت و تلاش خویش جهت ایجاد زمینه های لازم برای حضور قوی و سازمان یافته در صحنه های مورد نیاز انقلاب اسلامی ، با حرکت های نو و علمی وبا استفاده کامل از توان عظیم خویش برای دفاع از کیان انقلاب اسلامی و برخورد با تهدیدات نرم استفاده کنند.
در برهه کنونی باتوجه به سابقه درخشان بسیجیان مازندران سربلند درتمامی دوران انقلاب اسلامی  باید این نیروی عظیم بسیج مردمی را در این مقطع زمانی متناسب با نیازهای جمهوری اسلامی به کارگیری کرد تا بتوانیم نیروی بسیج استان را درمقابله با جریان جنگ نرم به کارگیری نمائیم.
درآستانه هفته مقدس بسیج، امیداست اکنون که زنان ومردان بسیجی مازندران ، غیورمردانی همچون سرداران وده هزار شهید سرافراز را که با رشادت های خود  به عنوان اسطوره های ماندگار دفاع مقدس درتاریخ کشورمان را تقدیم اسلام عزیزواستقلال وعزت ایران عزیز نموده اند، باعنایات خدای متعال هر روز شاهد تحقق آرمان ها و اندیشه های این شجره طیبه و نهاد مبارکی که مقام معظم رهبری از آن به بدنه فعال ملت تعبیرکرده اند بوده و بسیج مجموعه ای باشد که حرکت و اندیشه امام (ره) را در همه عرصه ها جاودان کند.ان شاءالله

سالگرد بسیج را باید به تمام ملل محروم دنیا تبریک گفت، زیرا امروز آن فرهنگی که در ایران،‌ زیر سایه آموزه‌های حضرت‌امام(ره) متولد شد، عالم را فرا گرفته است. در هیاهوی جنگ چه کسی تصور می‌کرد روزی این فرهنگ به کوچه پس کوچه‌های غزه و بیت‌المقدس راه پیدا کند و به بوسنی، شمال‌آفریقا و جنگل‌های فیلیپین نفوذ کند. بدرقه‌ مادران داغ دیده و همسران بیوه در سکوت تاریخ، امروز عالم را متحول کرده است.

در جنوب لبنان قاعده‌ شکست‌ناپذیری اسرائیل شکسته شده است. جای تأمل دارد که چرا حزب‌الله توانست کاری را انجام دهد که تمام کشورهای عربی و قطع‌نامه‌های بین‌المللی نتوانستند انجام دهند؟ زیرا حزب الله تمام قاعده‌ها را نادیده گرفت و جنگی غیر‌متعارف را در مقابل دشمن تا به دندان مسلح صهیونیستی به راه انداخت، مانند آنچه که بسیجی‌های ایران در مقابل ماشین جنگی حمایت شده‌ عراق انجام دادند. همین تفکر در انتفاضه‌ بیت المقدس جریان یافته و دشمن رابه درماندگی انداخته است. نشانه‌های این استیصال را می‌توان در هلیکوپترهای آپاچی دید و در تانک‌هایی که نوجوانان سیزده چهارده ساله را هدف تیر مستقیم قرار می‌دهند، استیصال در مقابل اراده‌ ایمانی ملتی که به جهاد برخاسته است.

موشه‌دایان از رهبران صهیونیست‌ها وقتی در ایران انقلاب شد، گفت زلزله‌ای تاریخی سیاسی اتفاق افتاده است ‌که شدت آن را با درجات ریشتر نمی‌توان اندازه گرفت وآنچه اکنون در فلسطین اتفاق می افتد، انعکاس صدای آن زلزله است.

در والفجر 8 ، رادیو آمریکا گفت این کاری که در ایران اتفاق افتاد ـ عبور از اروند و فتح فاو در آن سوی آب ـ در کل تاریخ جنگ‌های کلاسیک دنیا بی‌نظیر است، باید بررسی شود که این مردان قورباغه‌ای در کجا آموزش دیده‌اند، این همه نظم و دقت در عملیات و تأمین آتش، جنگ در نخلستان‌ها و مقاومت، سه روز زیر بمباران شیمیایی. در حالی که مردان قورباغه‌ای، جز عده‌ای طلبه و دانشجو، نانوا و کشاورز و ... نبودند که پس از چهل پنجاه روز آموزش نظامی لباس غواصی پوشیدند و با آمادگی برای شهادت به آب زدند.

اینان عاجزند از درک جنگی که کلاسیک است، ولی ماهیتش پارتیزانی است و نیروی غیرحرفه‌ای در عرصه نبرد می‌جنگد. اگر کسی جامعه شناسی جنگ هشت‌ساله را مطالعه کند، خواهد دید که در گردان‌ها و واحدهای نظامی کسانی در یک جاگرد آمدند که با هیچ تز و تعریف جامعه شناختی محال بود دور هم جمع شوند. اینان عاجزند از درک جنگی که رزمندگان آن از مرگ نمی‌هراسند و مفهوم شکست و پیروزی در آن تغییر کرده است، زیرا هیچ کدام از غرایز حیوانی انگیزه جنگیدن نیست.

وقتی بعد ازهفتاد و دو ساعت عملیات زیر آتش سنگین دشمن، فاو فتح می‌شود، امام پیغام می‌دهد خدا فاو را آزاد کرد، مغرور نشوید، شما کاره‌ای نبودید و آنگاه که سقوط می‌کند، پیغام می‌رسد ناراحت نباشید، ما برای زمین و خاک و دریا نمی‌جنگیم ما برای رسالتی الهی و انسانی می‌جنگیم ... یا بعد از عملیات بدر بعد از آن همه رنج و سختی و در نهایت عقب‌نشینی، امام فرمودند شما مأمور نبودید که پیروز شوید، شما مأمور بودید به تکلیفتان عمل کنید.

آنها چگونه می‌توانندکلام آن بی‌سیم‌چی را در آخرین لحظات زندگیش بفهمند، وقتی پشت بی‌سیم گفت: عراقی‌ها خاکریز را گرفته‌اند، تیر خلاصی می‌زنند، باید موج بی‌سیم را تغییر بدهم، ولی سلام ما را به امام برسانید، بگویید از ما راضی باشد، هر کاری از دستمان بر می‌آمد کردیم...

جز در قاموس پارتیزان‌های شهر عشق در کجا می‌توان فهمید که او از چه چیز شرمنده است؟ ...